La nuova frontiera dello stupro virtuale sbarca in Italia

È emerso negli ultimi giorni il caso di gruppi Facebook dove gli utenti pubblicano foto rubate ad amiche e contatti femminili per sottoporle alla lussuria di altri maschi.

Quando la notizia viene dalla lontana Australia (qui ne avevo tradotto alcuni passi), o anche dal vicino mondo francofono, la cosa inevitabilmente turba: ci si chiede come sia possibile, o si può pure cercare di sminuire: “Vabbè, ma loro non sono noi”, o “ma forse non facevano sul serio”. Quando però gruppi Facebook per condividere materiale privato a scopo erotico vengono creati in Italia, personalmente non riesco a non viverla in modo più intenso e partecipe: perché i maschi che ne fanno parte sono davvero nostri amici, colleghi di lavoro, magari familiari che scaricano le foto della sorella o della fidanzata per condividerle su gruppi dove degli sconosciuti dichiarano che ci si masturberanno sopra.
Si tratta di ragazze normalissime, vestite in modi che solo a spettatori particolarmente fissati farebbero pensare a cose sconce, come lei:

O lei:

Tutte e due, come molte altre possono essere vittime di insulti non dissimili da questi:

Anche andare a comprare le scarpe può non essere più un’attività così sicura se poi una tua fotografia sfugge al tuo controllo e finisce nel posto sbagliato:

E non mancano nemmeno certe categorie “fetish”, come le ragazze con gli occhiali:

Peraltro questi screen confermano (come se ce ne fosse bisogno) la totale pretestuosità del victim blaming in casi come quelli dei video erotici: là si dice spesso che la ragazza vittima di revenge porn avrebbe avuto la colpa di fidarsi di amici poco seri, e che avrebbe dovuto stare attenta a farsi fare certe foto o certi video; e questo è ovviamente falso, perché la colpa di chi diffonde materiale privato… è di chi lo diffonde (tanto più se tradisce la fiducia di un’amica o della fidanzata), mai di chi viene filmato. Ma qui? Che colpe avrebbero queste ragazze se non quella di vivere la loro vita normalmente? Si arriverà forse a dire “Eh, ma forse non dovevano farsi queste foto”?! [EDIT: a seguito della pubblicazione di questo post, c’è stato chi l’ha sostenuto, e anche chi ha dichiarato che trattandosi di materiale pubblicato su Facebook, esso diventerebbe ipso facto pubblico. Mi sembra superfluo specificare che nella quasi totalità dei casi chi ha praticato questo victim blaming era un maschio…] Chi la sta vedendo come un oggetto erotico non è certo lei stessa! Perché è di questo che si tratta: tutte queste ragazze ignare hanno l’unica ma enorme colpa di essere femmine, quindi agli occhi del Vero Maschio nient’altro che buchi da riempire, oggetti su cui sfogare la propria disgustosa lussuria, e di dover essere per questo ingiuriate con termini ed espressioni di cui potete rendervi conto benissimo in questi screenshot.
Sono capitati dei casi in cui quelle venute a conoscenza di essere oggetto dei turpi desideri di maschi sconosciuti sarebbero volute sprofondare. E questo non manca di mettere in allarme tutte le altre, che potrebbero esserne vittime in qualunque momento. Ho letto commenti di ragazze davvero spaventate di poter essere aggiunte da maschi sconosciuti che avrebbero il solo scopo di spiare le loro fotografie private (e si è visto che non c’è bisogno di fotografie particolarmente spinte per trovarle eccitanti…)
Mi chiedo se questi ragazzi e uomini che si aggirano tranquillamente tra di noi, che sono noi, dimostrano la stessa violenza nei confronti di oggetti inanimati; mi chiedo se nella situazione contraria, se cioè a comportarsi così fossero delle donne, non ci sarebbe una sollevazione di massa contro l’oggettificazione di cui sarebbero vittime a quel punto innocenti ragazzi; e mi chiedo con che faccia questi hanno il coraggio di guardare una donna e vederla solo come un corpo ad uso esclusivo del proprio desiderio. Soprattutto, mi chiedo se questa violenza rimane confinata (per modo di dire) ai gruppi chiusi di Facebook, perché è troppo facile sminuire questa aggressività come “chiacchiere da ragazzi”. Il problema è che noi maschi veniamo socializzati a percepire il sesso come un diritto, come qualcosa di dovuto. Molti di noi maschi trovano offensivo per il proprio orgoglio che una donna da cui siamo attratti eserciti la sua libertà sessuale con più di un maschio se nessuno di loro è quel maschio, perciò quando vedono una bella ragazza, anche in fotografia, e per qualunque ragione sanno che non ci starebbe (anche banalmente perché non li conosce), molti si sentono autorizzati ad insultarla: “è bella; senz’altro fa sesso; ma non lo fa con me. E perché non onora il MIO membro? Svergognata, puttana!”. E troppo spesso se un maschio non ottiene quello che vuole è pronto a ricorrere alla violenza. Uno stupro vero non è affatto concettualmente lontano dallo schifo che viene riversato dalle migliaia di membri (pun intended) che affollano questi gruppi.
Una cosa che non sarà sfuggita – e perdonate se in questo capoverso userò i “termini tecnici” è il costante riferimento alla sborra. Si parla in continuazione di sborra, sborrate, sborrare, o variazioni sul tema. Perché?! “Eiaculare” è inamidato e professionale, e poi con tutte quelle vocali è pure difficile da pronunciare! “Emettere” sembra l’eufemismo di un’educanda; e quanto a “venire” è il verbo perfetto, nella sua semplicità e immediatezza, per quanto si ha un orgasmo nel pieno dell’amplesso, ma è poco evocativo in gruppi così. Ecco dunque la “sborra”. Ci faccio caso da un po’ e sono giunto a una mia conclusione: nella sua materica evidenza, quello che viene designato con “sborra” cessa di essere il liquido seminale maschile, oggetto di studi anatomici e sessuologici, per diventare un’immagine di virilità. Essere in grado di “sborrare” vuol dire non tanto essere fertili, quanto essere attivi sessualmente e in un senso sanamente etero. Evocare il proprio seme con il termine considerato volgare, inoltre, vuol dire poterselo permettere, non avere riguardo delle convenzioni del “buon linguaggio”; quindi anche rivendicare una propria preminenza (maschile, ça va sans dire). La “sborra” diventa quindi un equivalente del pene eretto come immagine del maschio dominante e predatore sessuale. E ancora, trattandosi di un liquido, la “sborra” può venire schizzata ovunque sul corpo della donna, come in una animalesca marcatura del territorio: si “sporca” la donna ma allo stesso tempo la si “onora” con il proprio seme, di cui si ha disgusto e ammirazione allo stesso tempo, e ci si aspetta che la donna sia contenta di essere oggetto di tali attenzioni.
Un discorso analogo si potrebbe fare per “seghe” ma mi sono già dilungato abbastanza: mi limito a mostrare due screen accostati, per sottolineare come l’enfasi sulla masturbazione sia un fenomeno assai marcato in termini di genere, dato che l’inverso in pratica non esiste (anche semplicemente in termini numerici): 

E che l’umiliazione e lo svilimento della donna sia voluto è esplicitato dagli stessi admin di alcuni gruppi come questo, dove la parola compare nel nome del gruppo:

Concludo riprendendo le parole dell’articolo dove viene presentato il caso australiano: sono davvero questi gli uomini che vogliamo essere? Dobbiamo per forza umiliare le donne per sentirci legittimati come uomini? Dobbiamo veramente ostentare la nostra (etero)sessualità fino a questi livelli parossistici e assurdi? Io credo di no; credo anzi che dobbiamo guardarci allo specchio e migliorarci. E se non siamo mai scesi così in basso, possiamo per lo meno denunciare queste storture ai nostri amici e colleghi, per educare uomini migliori di così.

E.